以吴诺家分开圈养的动物为例子，小狮崽跟小伙伴们花了九牛二虎之力最终说服了金瞳，把动物交给他们全权管理。

至于金瞳到底是被他们说服的，还是被他们‘缠’服的，就不得而知了。

本来金瞳都已经做好了给小崽子们收拾烂摊子的准备，哪知没过两天，这些小崽子竟然还真让动物们乖乖听话了。

如今各家的院子里已经看不到混居的动物，这家关长牙、那家关蛮牛……新加入的敢不听话，揍趴下，没商量！

随着时间推进，秋意渐浓，荒地上的野草已经渐渐失去了鲜嫩，开始变得枯黄。

白地瓜田里新长出的野草，仍然鲜嫩多汁，一筐一筐嫩绿的野草，被送到动物们面前，不知比那些结了草籽的枯草好吃了多少倍。

跑？

傻子才跑。

萝卜加大棒是驯服动物的不二法宝，长河部落的小崽子们在日复一日的放牧中，懵懵懂懂的琢磨了些门道出来。

后来，当这些小崽子长大，他们发现，其实这套办法并不仅仅对动物有效……

那时候，人们提起长河部落的人，往往会加上一个前缀，那些狡猾的xx。

现在的小崽子们还是很可爱的，一丝不苟的放牧着部落所有的牲畜，没事儿就扒拉着草丛寻找肉鸟蛋，找到了凑在一起，凑到能人均分一个的时候，让负责做饭的女奴给他们煮好，加餐。

自己的劳动成果总是格外的香，小崽子们从一开始三五天才能分一次赃……不，蛋，到后来隔天就能吃到。意识到肉鸟在他们的放牧下，比以前更爱下蛋了，小崽子们高兴坏了，放牧的劲头也更足了。

动物们虽然以族群重新划分，但是大部分动物都是属于战士们的私产，只有一小部分才是部落共有的。

为了避免日后出现财产纠纷，金瞳把各家的牲畜都进行了简单记录。

在长河部落，大巫有一间房子，里面挂满了麻绳，每一根麻绳都代表部落的一个居民。从他们诞生的那天起，代表他们的麻绳就会被挂上，他们每渡过一个寒冬季，大巫就会替他们打上一个绳结。等他们死去，大巫就取下属于他们的麻绳，将其系在他们腰上，将死者和麻绳一起埋入地下。

长河部落的居民们都相信，只有身上系着属于自己的麻绳，死后才能重新回到兽神的怀抱。

吴诺第一次见到满屋子打满绳结的麻绳时，惊讶得眼珠子都差点掉地上了。

满屋子的麻绳，除了绳结多少，吴诺实在分不出哪根儿是谁的。就连属于他自己的麻绳打了十九个结被挂上去后，转眼他就找不着了。

大巫却能准确找出来，首领金瞳也有这个本事。

利用这个本事，他让各家做个小兽皮包，每家选个人出来，把兽皮包拴在上面。各家有什么牲畜、有多少牲畜，就往包里放多少对应的牲畜毛发。

办法虽然笨了点，在没有文字更没有数字的石器时代，这无疑是最好的办法了。

这下，有私产的居民们彻底放心了，至于分到的牲畜肥瘦，大家并不太计较，因为在小崽子们的放牧下，今年部落的动物比历年都要肥。

今年的部落忙归忙，大家的信心干劲儿却比任何一年都要足，也不再像往年一样惶恐寒冬季的到来。

此时的他们，还不知道，吴诺这次归来，会给他们带来怎样的惊喜和希望。

此时此刻，吴诺正坐在白的背上，小心翼翼护着他的盐甲虫尸体，满载而归。