后来爹妈实在过不下去了，商量着老九还小，在家里光吃饭干不了活，家里实在养不下了，干脆送养吧。

送哪儿好呢？恰好，他们家就位于龙虎山脚下。

龙虎山乃是道教正一道的开宗胜地。相传正一道的祖师爷张道陵偶然乘着竹筏路过龙虎山，观此山钟灵毓秀，乃是灵气钟爱之所，洞天福地之列，当即舍舟登岸，隐遁于山中修炼长生不老的仙丹。据说丹成之日，山中灵香四溢，空中虎啸龙吟，因此命名为龙虎山。

这龙虎山上道门林立，那会儿正遇上日寇侵华，民不聊生，没几人能吃顿饱饭，出家的道人也多，他爹妈便将马泼皮送入了龙虎山天师门中修炼。

道人生活哪里适合马泼皮这个上山掏鸟窝，下河捉乌龟的孩子，只为吃口饱饭，便勉强待着，对于道德经这类玩意儿更是不放在心上，天师道有修行法术一说，多是一些玄之又玄的东西，法术？嘿，谁信啊。

总之，马泼皮就是个混日子的，跟着天师门的师父学了些活儿，耍的不伦不类，到他十七八岁那年，能自己养活自己了，便不甘心在困在道观里，扔了道袍入世去寻逍遥。那年头死人很多，到处白丧事，度化经，道士和尚们，经常能用得上。

马泼皮下山后，见道士和尚容易混饭吃，便还做道人打扮，后来在一个朋友的带领下，踏入了盗墓的圈子，这又是另一个故事了，此处不提也罢。

却说我爷爷请了十多个人，真正前来赴约搭伙的，却只有马泼皮和他的两个徒弟。那两个徒弟都是憨货，一个肌肉虬结，看似了不得，实在却是虎头虎脑，脑子不太灵光；一个干瘦皮黑，满脑子机灵古怪，分别唤作仇大愣和瘦鸡子。

挖蘑菇这行喜欢给人取外号，因为这是个损阴德的勾当，经常叫名字，容易被阎王爷记挂上，死后阎王要找你算账，因此为了避讳，大多以号相称。

爷爷离了家，与马泼皮三人碰头，却听马泼皮看着爷爷的瘸腿感慨：“陈老哥啊，想当年你是何等的威风，怎么落的这步田地了。”

巨耳王墓的事，爷爷不欲让外人知晓，挥手道：“人间事，祸福相依，今日笑，明日哭，今日富贵明日辱，哪是我能掌握的，倒是马兄弟，多年不见，依旧风采依旧，还收了两位伶俐的弟子，佩服。”爷爷性格老实巴交，为人厚道，这话到是说的真心。

马泼皮哈哈大笑，说：“什么伶俐，都是两个憨货，还不见过前辈。”那年头重礼数，不像现在，几人一番寒暄，置办了装备家伙，便坐着绿皮火车到了古书上记载的哀牢国地界，也就是怒江中游的那一片群山之中。

爷爷习得杨方一手观风断水，望气发墓的绝活，数十年淫浸其中，经常实战，不是我这个初入门的青脸能比的。众人到达地界，找了户人家投宿，爷爷并不急着观山寻龙，而是问当地老乡：“请问这是个什么地界？”

今天看来，这话问的可能有些奇怪，你自己到了什么地方，自己还不知道？

其实，在当时并不奇怪，那一带是连绵不断的群山，山石雄浑，层峦叠嶂，一句顺口溜形容，是：北入川，南入缅，背连万里昆仑山，在那个交通不便的年代，那一片儿未开放的地域太少了，一些小点儿的地方，地图上都找不到。

借宿的老乡是傣族，会说汉话，告诉他这地方是‘宝乡寨’。

爷爷一听宝乡，便有了眉目，追问说：“为什么叫宝乡？”

老乡说：“这我可就不明白了，历来就是这么叫的。”

仇大愣憨呼呼的问道：“是不是因为你们这儿宝贝很多？”

“有嘎宝贝，竹房子，穿褂子，吃的是糯米沾酱子，不过我们这儿有个传说，据说山里有宝贝，山中是数不清的宝石矿，但谁也没挖到过，或许就是这么个来历。”老乡说完就离去，马泼皮分析说：“宝乡，听着有点儿像宝象，或许是年代久远，所以叫差了，咱们要找的宝象女王，肯定就在这一块儿。”

☆、第七章 竖洞墓

爷爷是个谨慎的人，第二天便寻了个高地，观山断水。爷爷对于古代哀牢国的葬俗并不了解，因为哀牢后期严重汉化，墓葬遵循汉朝葬俗，史书所记载的哀牢葬俗，已经是汉化之后的葬俗，而小哀牢由于未曾归汉，因此保留了自己独特的葬俗，而这些，并未被记载入史册，因此宝象女王的王墓会不会遵从风水学，爷爷不能肯定。

大山聚灵气，小山出精怪，爷爷观望山形，发现此地乃是个大吉之地，群山绵延入卧龙，细数之下，为九龙盘踞之态，龙头聚成一团，各自朝天，中间仿佛拱卫着什么。那巨耳王墓，距离此处远远隔着一条龙脉，在当时未通公路的条件下，得有七天六夜的形成。爷爷盯着其中一条龙脉，心想：这条山龙的尽头，便是巨耳王墓，乃九龙拱卫之地，如此看来，古哀牢选择葬地，也是有一定规律的。

当然，这个规律并非一定指风水，其实风水风水，盖两层含义，一是从玄学角度观无形之风，看无形之气，二是从地理角度，举个例子，就算不懂风水的人，也知道土质稀疏潮湿的地方不能住人或者葬人，这就是最基本的风水雏形。

风水，先要学会看有形，然后才能看无形。

虽说不理解传统哀牢的葬俗，但古哀牢是个多民族国家，因此也是个多信仰国家，一部分人信仰佛教，还有一大部分人则信奉当地的萨满，由于萨满是个原始宗教，因此各地的形式都不一样，不过在葬俗上，则遵循人神分离的做法。

宝象女王的墓虽然不遵循中国的风水术，但从宗教角度来说，巨耳王墓在龙首，那么宝象女王的墓，则很有可能位于龙尾，而此时，那条龙尾隐约可见，就在山后云烟飘渺处。爷爷有了结论，众人当即置备干粮火具，收拾妥当便进山，过程不必赘述，约摸两日，四人到达了龙尾处。

此时，观山断水，望气发墓之术已然无用，便只能用传统的看土法。

众人根据山上的土石结构，大致推断出了几个适合墓葬的地方，花了三天时间用洛阳铲定位，到地三天中午时，马泼皮拔出洛阳铲，忽然喜道：“有了。”爷爷奔过去一看，却见从十来米深的土层中，带出来无数漆黑的木屑，木屑隐隐发红，看来曾经有过漆色。

爷爷闻功不算好，马泼皮却深谙此道，将洛阳铲横在鼻子前面，闭上眼细细嗅了一番，再睁开眼时，说：“气郁而味滞，色赤而带黑，下面有墓，不下一千八百年。”一推算，和哀牢国存在的历史时间也大致相同，众人打起精神，立刻开始打盗洞。

在这深山之中，也用不着做土望风，四人甩开膀子干，十来米深的盗洞，也不过片刻功夫。

这墓是个石墓，没有墓砖这些东西，顶部是用块状的石头封起来的，众人挪开石头，下面立刻吹上来一股暗风，那会儿盗墓工具还比较原始，爷爷打着软铁皮制的手电筒往里面一瞧，猛然惊了下，说：“我从未见过这样的墓。”却见下方没有墓室，也没有墓道，而是一个笔直向下的深洞，一眼望不到底，四周的洞壁上，横亘着很多镶嵌入石壁的木头，一眼望去，如同洞壁上长了刺一样。

时隔一千八百多年，那木头有些已经断裂，有些兀自完整，皆呈四四方法的形状，距离爷爷他们最近的，朝上的那一面，在手电筒的照耀下，隐隐约约散发着异光。爷爷年纪大了，老眼昏花，一时看不清是什么东西在反光，却听瘦鸡子颤声道：“哎哟妈呀，是宝石，那木桩子上面凿出了凹槽，里面放的全是宝石！”听声音，已经是激动的不行了。

爷爷大惊，心说，相传古哀牢国盛产宝石，看来不是假的，宝象女王已经薄葬都有如此阵仗，也不知那巨耳王墓深处，会是何等的景象。

爷爷那时候对钱财已经不是太看重了，他是个本分的老实人，当初盗墓，也是被白老四胁迫的，后来遇上鬼厍之面的诅咒，再加上亲族遭难，奶奶逝世，爷爷觉得那是自己盗墓的报应，因此已经决心不再因钱财而倒斗，这会儿见了诸多宝石，虽然眩人眼目，但也没有心动。

他对众人说：“这竖洞墓，或许就是古哀牢国的墓葬形式，想必宝象女王，应该放在这洞的最底下。”

瘦鸡子心眼儿多，朝下一张望，竖洞深不见底，黑漆漆的，如同怪兽张开的嘴，一股阴风从下面吹上来。壁洞上除了木桩子，便没有攀登之物，虽说带了绳索，但看样子，绳索的长度也肯定不够，如果要下到深处，最后势必要徒手在木桩子上攀登，一个不留神就会摔的粉身碎骨。

与其如此，何不将近处木桩子上的宝石取尽，便是这些宝石，变卖之后所得，寻常人一辈子也花不完，何必再冒那个险下到墓底？他这么一想，便将这个主意提了出来，爷爷心里不乐意，如果是我，当时遇到那种情况，肯定一脚就将痩鸡子踹开，让他有多远滚多远，别在这儿来动摇人心，但爷爷是个和气的人，心想：他说的也对，若这三人不愿意，我也只能自己下去一探了。

马泼皮虽说是个钻钱眼的人，但撇开钱不说，为人却是十分仗义，早就得知爷爷并非单为钱财而来，便骂徒弟说：“你个赖货，算什么葱，敢跟你师父我的老哥这么说话，信不信我一脚就把你踹下去，现在就摔死你。”

仇大愣是个老好人，见师父骂师弟，连忙护着瘦鸡子，说：“师父消气，师弟不会说话，您别动怒，我们下去，陈伯伯要办什么事儿，我和师弟听从吩咐。”马泼皮闻言，这才满意，对爷爷说：“老哥，小孩子不懂事，别跟他们计较，我们这便下去吧。”

爷爷心中感动，点了点头，四人固定好绳索，将绳子扔入洞中，当即顺着绳索而下。

这绳索足有二十五米，寻常的墓里，怎么着也够了，但却没成想遇到这个竖洞墓，顿时就短了一大截。众人下了二十多米，眼见绳索到头，下面的洞却依旧不见底，爷爷身体发力一荡，身形在空中晃荡，用脚踩了踩旁边支出来的木桩子，发现木桩子保存的挺好，撑住一个人没问题，于是说：“咱们接下来就得靠身手了，一个个来，我先打头阵。”

毕竟这三人是陪着自己来范险的，爷爷是个厚道人，当仁不让的在前面趟雷，爬上木桩，在刺一样的木桩间辗转腾挪，试探着寻找最结实的木桩，马泼皮等人则顺着他的路线走，一时也安然无恙。

小心翼翼的又下了十米左右，爷爷腰间别着手电筒，隐隐已经可以看见，洞下显露出一些灰白色的东西，似乎就要到底了，谁知就在此时，仇大愣忽然惊叫一声，粗哑的声音惊破了这座千年古墓的安宁，却听他道：“师父，那里有个人！”