这就是读书人了。

转眼暮色降临，夜色逐渐深沉，上京四角，风驰云动鼓锣响起，外城四门缓缓关闭，顿时，上京进入自我封闭的状态，这种感觉，奇异无比，就像，一个人，被关进私密的地方，行为便会自在随意，癫狂起来。

湖面上的花舫，慢慢排成一队，绕着湖岸缓缓前行，无数音乐拧在一起，自铺成这莲湖特有的腔调。

有妓家打开花楼的窗子，栏杆，花台……舞妓，乐妓，俱都站在那边揽客，自然，这些不过是下等的花娘，若想见到那位大家，需要下帖子去请，大多数的有名的花娘是有尊严的，选择权利想对也自由一些，不预定好是见不到的。

身边很吵杂，花船来来去去的，顾昭视觉感官有些混乱，只听得后柏跟夏侯昱说了一些官员的窘事，笑话，顾昭听了倒是也笑，却觉得此刻的飞燕子，没刚见的时候那般鲜活了，他默默的听着，并不表达自己的意见。

官二代说话，话里话外也牵扯了朝堂，句句不离三品以上大员家里的隐私，话里话外都透着一股子得意，顾昭真心的觉得，他们当自己是土包子，其实吧，也就是个土包子，听什么都新鲜，可爱听了。

说到这里，不得不说顾茂昌此人是一只视觉系的动物，脾气实在有趣，他的朋友，他看的顺眼的人，均是人品样子上等的清秀人物，就连愚耕先生，那都是儒雅十分，观之可亲之人，虽来这花坊，露了丑态，也正常，这些读书人不多是如此吗？

顾茂昌这人，打小衣服不漂亮不穿，据说小时候吃奶，奶娘不好看，他是拒绝吸奶的。

年轻人扎堆，自然取了帖子，很要面子的挑拣岸上很出名的几个著名大家上花船，这里很奇妙的是，并没有顾昭过去看的那些闲书里写的那般……名妓十分牛气，说翻脸就翻脸，说投江就投江，一个个性十足，说不见就不见的骨气人物。

瞧模样，那一个个的，姿色是真正的好，据说都很有名，可是一个个的性格也好的不成，叫做什么便做什么，说话喃喃软语，眼神里闪耀着盖不住的爱慕，尽是巴结之态。

其实，顾昭也许没有高干子弟的自觉，说白了，他们这船人，均是上三品大员的后裔，随便那一家跺跺脚，上京城也会晃几晃，便是拿到皇家面前，几辈子的老交情了，陛下那边也是很给面子的，若不然顾岩那老东西敢拿饼子砸人吗？可见那家伙平日子里有多跋扈。

再加上，这三人在京里那是出了名的会玩，会闹，是有姿态，有档次的上等公子，妓家喜欢那也是自然的。

顾昭看看身边，心里撇嘴，虽他永远不会去爱那一位女子，可瞧瞧这十三四岁眼里只盯着一碟子点心，压根不看他的小女娘，这是被小看了吧？

看到顾昭撇嘴，后柏与夏侯昱互相看看，然后笑笑摇头，他们心里对顾昭不知道多喜欢，可惜啊！可惜这么好的人，不能好好相交亲香，硬生生的竟大了他们一辈儿去，跟在这位叔叔身边，难免要恪守礼仪，心里自觉遗憾。

心里叹息完，他们便想了一些还算纯洁的玩法，玩了起来，反正小叔叔看上去，脾气好得很，看什么都新鲜，就糊弄一下吧。他们找了二十四枚铜钱，一面图了红色，一面图了绿色，铜钱有号，按照在座穿的衣裳，带的玉佩，年龄大小写了条子，红色标外形，如，绿衣者，年长者这般，绿色对了数量，饮一杯到分杯，到饮八杯不等。这几位，对于诗词歌赋概不感兴趣，所以酒令也行的是畅快淋漓的那种。

转眼，两壶酒下去，有了酒意，顾茂昌脱了上衣，在船上竟表演起鼓技来，他表演完，那位叫飞燕子的还给大家讲了几个笑话，顾昭也说了一些南方风俗，竟大受欢迎，这帮人玩的正爽，本该轮到愚耕先生，可今儿，这位先生却忽然不说话了。

顾茂昌唤了他两声他也不理，只做出凝神倾听的样子，身边正巧交错的一艘不大的花坊上，一些熟悉而又恼人的声音断断续续的便传了过来。

顾茂昌摆手，妓家不再鼓乐，只一刹，那艘画舫里的争吵辩论声便呼啦啦的传入耳朵，那舫上有几个儒生，正在说的是最近上京城内穿的很热闹的一个消息。

今上，要开科举士了，举士便举士吧，只不过，那花坊里有个顾茂昌他们很熟悉的人，此刻也在那里吐沫横飞的演讲，不是别人，却正是那姓魏的乌头巾。

第八回

话说，顾昭本跟着侄儿顾茂昌出来耍子，他们本玩的正好，不想，这花舫与湖面一艘小舫船相遇，那舱里的争吵，尖酸声便生生入了耳。

一群读书人，正在那里愤慨，清谈呢。书生说的正热闹，已经说到了如今的朝堂上，不知道谁开了花头，竟又有书生大骂起来。

今儿是怎么了，老顾家祖坟点了炮仗吗？走到那里也有说自家的？听听身边这些人，在说什么吧？

读书人骂街，多有套路，为了显示自己的雄心壮志，胸怀天下的凌云之志，难免带了一丝愤世嫉俗的偏激言语。

一个读书人是如此，一堆读书人堆在一起尖酸就加了倍。

如今这时代虽是架空，可有些文化还是有些近似的地方，就像很久很久以前出的几位圣人，在思想上，对生命解释的智慧上是一样的，多以修身，人伦，道德为主。最出名的几位圣人在这个时代也存在过，可是很奇怪的是，不知道什么时候却跑偏了，多出了几家道德圣人。

那画舫上的读书人，骂人的基础，批评时事的基本道理所根据的便是以圣人的话，用子曰的方式以并不露脏字的形式表现出来，以来突出真理，显示自己读书破万卷的大智慧。

其中，说的吐沫与悲愤齐飞，恨不得把心挖出来呈现在今上面前的这位，你说巧不巧，竟又是那个戴着乌巾的书生。

这混蛋玩意！是不是跟老顾家杠上了？现在，就连后柏与夏侯昱都觉得过分了些，脸上俱都阴沉下来。

“国有四大患，四患头者何？武人嗜杀乱政也……”

原本带乌巾是有着想做隐士，不求名利，只求清净自在这样的美好含义。可这乌巾书生怎么就偏偏就发言最积极，论点最尖锐，处处映射顾家，讥讽顾家呢？莫不是，想当年顾岩杀过此人的爹不成？

他说，远古的皇帝们，遵照圣人所指示的方向，以仁爱治国，善用贤臣，以民为本，看看如今，天下大战使得民不聊生，正需温养，可堂上多见动刀戈之大凶之人，此乃大不吉！此其一。

陛下好武轻文，治理天下的方向产生错误，若想天下太平，百姓安居乐业，便只有开放恩科，广纳贤才方是。此其二。

每年国家赋税大量的浪费在战争，军资上。如今刀戈已止，养了一群闲人，真正用在国家建设，民生上的钱，只占了赋税的十分之四都不到……此其三……

这乌头巾，越说越气，竟又把顾岩拿饼子丢士大夫首领，曹大人的事迹拿出来讥讽。

于是便再次点起了书生们的怒火，他们便一个个的开始子曰起来。

那个说：仁义与礼仪，天下本源之道，恭宽信敏惠，仁德根本……这个是孔圣人的思想本源。

那个说：尽心，执行，知天后天人合一，才是天下最仁德的政策，这个就是孟子了。

那个说，自然无为，轻物重生，人道才是世界本源。

总之，不管那位子曰过，总之没有一位子曰武人，是治世最需要的一群人。

最后不务德而务法与与仁若考吵了起来，乌头巾便出来总结，我们的想法都正确，但是我们只是一介书生，权利都在那些贪官污吏，好战喜杀的恶人手中，如今只有一起团结起来，把力量集中起来，一起去无疆门（皇宫正门）呼吁，上达天听才是正理。

顿时那群人激荡了，激动了，激昂了，有人磨墨，有人铺开竹简准备撰写倡议书。

轻轻的打个哈欠，顾昭想回去睡觉，他有些不屑，枪杆子思维模式是他在现代受的教育，再加上他是顾岩的弟弟，顾岩那一身的伤疤告诉他，这些武人付出的可是一腔热血！

对于这些书生意气的人物，他只能在心底深深的鄙视，转身，正要叫自己的小侄儿回家，他却看到，顾茂昌正指挥着花舫的船家调转船头准备撞那书生的花船。

那船家犹豫，他便自己抢了撑杆，使几下牛劲，对着那艘花船就撞了过去，一下不够，他是连续好几下的猛撞。

顾昭正要阻止，说时迟那时快，只听得“咣当！”一声巨响，顾昭忙攀住一边的花舫门板，撑了几下才稳下来，好在他常年在海上，对这个倒是不怕的，只是可怜身边正想偷吃的这小丫头，只吓得一声尖叫，二声尖叫，尖叫连成了片。

他们在的这艘花舫原本就是这湖上最大的舫船，那边书生那艘很可怜的被撞击的便猛的侧翻过去，顿时有人落水，湖面一派混乱，有喊救命的，有捞人的的，有大骂的。

撞完，顾茂昌一丢杆子，咬着一只大柿子，站在船边看热闹，他的朋友们对这件事也是一副无所谓的态度，笑眯眯的站在那里指指点点，不时大乐，显然，这样的事儿做的多了，根本不算什么。

“你这人，怎么这般冲动，他们只是说说，又不掉块肉。”顾昭有些气愤，指着顾茂昌骂，好人师的毛病又出来了。