天堂的平等是残忍的，因为平等变成了相同和乏味。它让所有人都生活在几种单调的色彩与声音之中。衣服只能分辨性别，各种艺术都充斥着道德说教。

甚至在他们工作六个小时之后，也不能有自己私人的娱乐，在这里娱乐分为健康的和不健康的两种，后一种是被禁止的，而在健康的游戏中，同样渗透着邪恶与美德的斗争。

总之，美在这里是被歧视的，那些在我们的世界里所认为美的，在他们看来是病态的，是过度的，是必须完全加以禁止的。

只要不妨碍公众生活，有一些小情趣，无伤大雅。可天堂在提供给人保暖的同时，却要掐断人的野望，要所有人以还精补脑的方式来建立天堂的道德生活，这不是反人性吗？

那渎神者特伦斯说道：“天堂的罪恶在于自由的丧失，每天必须工作六小时，除非生病之类的情况不能例外，每天都在公共食堂吃饭，除生病不能例外。

出外旅行，要经过城市管理者的同意，并有各种限制。

永远在推巨石上山的西西弗斯看来还是幸运的，忙碌使它忘记自由，而天堂给了人们自由的机会，却要剥到人们自由的权利，这是天堂还是地狱呀？

传说中无忧无虑的天堂作为一种理想也已经过时了，后来人的设想似乎更合理，更科学。可是一旦梦想落地，建为人间天国，则无不与传说的天堂相似，并走向更深重的灾难。

天堂的美，来源于它的不可实现。唯其不可实现，所以无法描述，一旦被描述，那就是地狱相。

特伦斯非常前瞻的想到人口问题，“如果天堂的人口超过了土地所能容纳的限额，他们便会召集一群天使，侵略周围的地方，在离他们最近的大陆上那些未被占领和开垦的地方，按照天堂的法律建立殖民地。天堂人就会和他们联合起来。

如果敢不乖乖的臣服于天堂的通知你，那么就打到他们服气。天堂人认为，如果一个民族不能很好地利用自己的土地，任其荒芜，而又不准那些依据自然法则可以拥有这些土地的其他民族使用，那么对他发动战争就是天经地义的。

宋贪情跟在特伦斯的后面，他对特伦斯的想法很喜欢，想要让自己得到爱情。

他们战败，退居到暗世界，才躲开神族的追杀，神人魔曾立下约定，暗世界独立存在，任何外界组织都不能干涉那里。

方天行知道了神族的行动，也挺想知道神族创建出来的天堂究竟是什么样子的。

这样的没有痛苦绝望的世界究竟是好的，还是不好的呢？

方天行心想自己要是有空一定要去看看，天堂是不是传说中的那么美妙。很快那些人觉得天堂就是最美妙的地方，方天行只是觉得那样的地方不可能存在。