第114章 、渡人的树妖(2 / 2)

聊斋仙境 力福海 1280 字 1个月前

这个和尚看上去不太正常。

沈石走了上去,他这一动,那几个小和尚都惊恐地退了一步。

住持也随之转向沈石,上下打量一眼,开口说道:“这位施主,你有何事?”他的表情毫无所惧,无悲无喜,愈显神圣。

沈石看着他道:“我现在到底是要叫你住持,还是叫你神树?”

“阿弥陀佛,施主好眼力。”他没有否认,直接承认了。

“有事改天再说,今日是我坐禅的日子。”然而认出来又如何?住持压根不搭理他,转身就要带着弟子们走。

“坐禅?这个时候还坐禅?”沈石又被惊着了,看看住持要离开的背影,忍不住直接扔出了一句佛家禅语,开口提醒道:“生来坐不卧,死去卧不坐,一具臭骨头,何为立功课?”

住持愣住,猛然回头。

这几个小和尚也面色一呆,全一个个瞠目结舌地看向了沈石。

这人居然会禅语?

生来坐不卧,死去卧不坐?

一具臭骨头,何为立功课?

不懂的人连听都听不懂,但真正懂的人,一听就知道这句禅语里处处玄机,精妙到一般佛學大师都没本事随口说出来。

这是佛门的智慧:一具臭骨头是会朽坏的外相,若执着于坐禅的法相却不懂禅,就表现成“生来坐不卧,死去卧不坐”,这时反过来这样想,这四大六根中外假合,何者在建立功德?何者得法?或者说得简单一点,就是沈石在告诉他们:你是學坐禅还是學坐佛?若是坐禅,禅是坐不出来的,若是坐佛,佛又没有固定的神态,能坐得成么?用坐禅求得成佛,这条路是走不通的。

“你……”住持一下子惊了。

他为树妖元神。元神出窍化入人身,为的是什么?当然是成就仙佛之道。一千年来,他一直都是这么修行,在佛法上,这叫化身万千,历红尘,以修佛性佛身。可是今天,却有人对他说,他做的不对,修不成佛。

住持看着沈石的眼睛道:“施主懂禅?”

包拯笑了。武功法术,他不懂,但是作为抄录沈石说故事的一员。沈石讲故事,说道理的能力可不差。

沈石微笑:“不能说懂。”

“你也不必谦虚,就刚刚那句偈语,坐过几年甚至几十年禅的高僧可能都说不出来,呵呵,难得碰到,那咱们论一论禅學?”住持起了兴趣。

一千多年,他看过和尚诵经,也上过和尚身修行,更在接收信众愿力。借人力人智读佛经修佛道,他一直是持之以恒。

渡人先渡己,渡己须渡人的佛法境界,他已得其中三味。

他的佛法修为,就是兰若寺的佛法僧,也是极为佩服的。一个老和尚冷笑:“跟住持论禅?”

另一个和尚道:“六根都不净,谈什么禅?”

“一个俗人敢和我们住持论禅?不自量力。”佛法僧嗤之以鼻,虽然他们刚刚也被沈石的禅语给震住了,但是沈石才多大。又有多少的佛法修为。

这帮和尚可不全是大和尚肉身的人。他们大部分都是真正的和尚。

当年这大和尚不过是个江洋大盗,是上任主持收了他,并传他佛法,以佛法教化。他也争气,硬生生以佛法胜出,成了这一寺主持。

这寺中上下或许有对他行为不爽的,但是对他的佛法,却没一人不心悦诚服的。

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